轻取。

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       似乎有种潮流，现代思潮无不与性有关，之前在巴黎上映的〈颐和

园〉便是其中一例，虽说是祭奠我们的青春与纪录青春的完结，成篇的

故事却是用性来叙述的，性在这里不是神圣与极乐的代名词，却是空虚

且凄凉的，满斥着讽刺；周五美术史课上老师提到的一名德国现代艺术

家，酷爱用投影vedio的方式来表现其艺术：在摩登大厦或是现代性具工

业价值的建筑上投影女人裸体，尤其是造爱之类色情镜头，或是男男女

女生殖器官特写。这只是最近的一例，其他更多的就不一一枚举了，现

代艺术极其青睐性，尤反传统的性爱，虐爱已是不争的事实。或许这恰

是现代人的侧写？性这一主题被现代人淋漓尽致到一种高度，似乎现代

人空虚得只剩下肌肤之亲来掩盖彼此灵魂间隔阂得无以复加的事实，来

弥补现代社会带来的人性缺失。

       有人说上帝造人，到底给了每个人一项平等的权利——性，任何人

不论三教九流都能平等享受性的欢愉，人越是痛苦越是需要性这一根本

的动物性权利来缓释痛苦，却是越空虚越性，越性越空虚。这是不是意

喻着人向兽性的退化呢。

       尼采说人是兽性与神性间的悬走钢丝，而现代人性的偏移已越发彰

显第三性的可能，其中工业技术是不可忽视的媒介，对我来说，目前真

正所谓的人性是——神性已愈行愈远，对大地，自然，宇宙苍穹，未知的敬

畏消逝殆尽换来了工业式的冷漠及不可一世与兽性的基础需要所构成的

现代人性。多么可悲。⋯⋯⋯⋯