爱乐之"安早光阳"——醉《八段锦》。

轻逸者 发表于 2005-03-25 04:52:42

八段锦。八段锦,原为一起源北宋的健身功法,历史悠久且独立完整;这里说的是窦唯04年的个人专辑《八段锦》。取之其名,大有两者异曲同工之意。摘抄幻水梦天上关于《八段锦》的一些褒扬,虽说或许略杂炒作嫌疑,更多的却是共鸣后的会意莞尔。尤喜欢那首阳光早安,恰有“宛若露水不经意地随风滴落”之感;氤氲中眼帘前淡过一个绽放着娇美笑靥,甩着马尾的少女,若隐于投影在初翠新芽上的晨曦……真真无上地清怡。不知怎的,无端地想起了三月清晨里蕴藏的北京。                                         




阳光、早餐,再来一套“八段锦”

  我们正在走向世界的反面,我们已经习惯在深夜买醉、在醉后感伤,我们正一步步背离光明的初衷。原来的乐声也变得越来越诡魅,和着冰冷的地铁飞驰后那一道彻骨的寒凉,仿佛间总有盲聋的错觉,我们开始寻找天籁,于是人工智能化的天籁纷至沓来,或如“飞流三千尺”,或如“银河落九天”,于是我们习惯了被欺骗,在虚设的空洞里沉醉,在疑似自然的意境里天高云淡。
  这是虚妄的。
  也许是我们已经好久没有在早餐桌上饕餮了,在清晨第一道阳光的注射下抹去夜的惨白,那种感觉的确是久违了。所以当《安早光阳》的音乐响起时,回忆开始蔓延,虽然这同样是疑似自然的乐境,但在单薄的音层里却多的是闲庭散步般的从容。而《半苑草》里依稀传来的又是芳香,由人工、电子而起,却经由心生嗅觉与触觉。专辑的第三到第六首都是1995年的老作品,如果你还能记起那段窦唯将化未化的时间,相信你一定能从中听出《山河水》的雏形,还是由自家人张亚东操作的MIDI,在1995年,这是何其时髦的英文名词啊!可惜如今从正式发行的专辑里听来,它们在技术上已经显得那么落伍和可笑,别急!总有事物还能脱离技术存在,没错!那是感觉,那种洒脱、那种随意,乘风而来、驾云而去的仙姿,所以说分解音乐的人总是痛苦的,即使你把音乐分化到最细再组合成最密,细到无微不至,密到密不透风,但没有你的真性情洒满其间,音乐就只能是空洞的。于是,Reggae节奏在《六一儿》里跳出来时,竟也可以在恍惚间看见红领巾的飘扬。而《》更像是空谷回声,千万别问这是不是真的古琴,谁也不会在乎这是不是真的古琴,只要有云、有雾,只要耳朵清爽,还有什么不可以吗?!唯一给清晨添上潮湿的是《照灯语录》和《阳光早安》,这两首也均是加入女声申芳芳唱词而显得更接近传统歌曲的音乐,前者密集的贝司仿佛细织的斜雨,而后者的琴声更宛若露水不经意地随风滴落,滴在你尚未开饮的牛奶之中,这种感觉在城市里哪怕只是想想都是一件美妙的事情。
  这就是窦唯的《八段锦》,在你未曾准备的情况下悄然面世,当然更重要的不是这些,而是这已经是脱离普通听众听觉趣味的音乐专辑,当你的审美在年复一年的R&B和Hip-Hop轰炸中开始日显疲劳时,请记得用这样的音乐来开始你每一天的清晨,千万不要执着于音乐本身,别管它是不是用Demo出来“骗”钱,请放松你的神经,在清晨的阳光中,慢慢咀嚼着你的早餐然后一起跟着音乐做……
    一、两手托天理三焦;
  二、左右开弓似射雕;
  三、调理脾胃须单举;
  四、五劳七伤往后瞧;
  五、摇头摆尾去心火;
  六、两手攀足固腰肾;
  七、攒拳怒目增气力;
  八、背后七颠百病消。
  这就是真正的“八段锦”。 









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最新评论


  • 月残
    2005-04-04 14:08:19

    在你的多翻教导下,我还是对窦唯感冒不来。
    不知

    呵呵,每个人都有不同的审美观,

    我对窦唯把民乐运用得自如且怡然自得很是着迷。

    当然,有些音乐做得稍嫌过火甚至显得做作了,比如说他的《暮良文王之相相生》,直是音符的拼凑,完全没有旋律可言。


  • 2005-05-07 13:59:34

    现在才猛然醒悟为何听八段锦的时候会想起浸沐曦露的北京

    那是他的根呵!